A
关于计算机程序在创作广受赞誉的创意作品方面新兴能力的简介
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“绘画傻瓜”(The Painting Fool)是越来越多被其制造者声称拥有创造天赋的计算机程序之一。
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由人工智能作曲家创作的古典音乐曾让听众听得如痴如醉,甚至骗过他们,让他们相信乐谱背后是人类在创作。
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由机器人绘制的艺术品已卖出数千美元,并被悬挂在著名的画廊里。
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而且人们已经开发出了能够创造出程序员都无法想象的艺术的软件。
B
围绕通过计算机代码复制创造力而产生的哲学意义和人类焦虑
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“如果我们能把这个过程分解成计算机代码,那人类的创造力还剩下什么?”伦敦大学金史密斯学院的计算创造力研究员杰兰特·威金斯说,“这是一个触及人类核心的问题。”
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他们担心这夺走了生而为人所意味着的某种特殊属性。”
C
以受人类思想引导的机器人绘画工具Aaron为例,探讨创造力模糊的边界
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问题是:艺术家的工作在哪里结束,而计算机的创造力又从哪里开始?
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想一下最古老的机器艺术家之一——亚伦(Aaron),一个曾将其画作在伦敦泰特现代美术馆和旧金山现代艺术博物馆展出的机器人。
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这也许令人印象深刻,但它仍然只是一种实现程序员自己创意想法的工具。
D
“绘画傻瓜”的独立概念化能力及其对人类看待机器艺术双重标准的挑战
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“绘画傻瓜”的设计者西蒙·科尔顿非常渴望确保他的作品不会招致同样的批评。
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与亚伦等早期的“艺术家”不同,“绘画傻瓜”只需要极少的指导,就能通过上网寻找素材来提出自己的概念。
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它现在也开始展现出一种想象力,从零开始创作图画。
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它的其中一幅原创作品是一系列模糊的风景画,描绘了树木和天空。
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虽然有些人可能会说它们看起来有机械感,但科尔顿认为,这种反应源于人们对软件生成的艺术和人类创作的艺术持有双重标准。
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他说,毕竟要考虑到“绘画傻瓜”是在没有参考照片的情况下画出这些风景的。
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他指出:“如果一个孩子凭想象画出了一个新的场景,你会说他有一定的想象力。”
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像著名艺术家埃尔斯沃斯·凯利这样的人类艺术家因限制调色板而受到称赞——那为什么计算机就应该受到区别对待呢?
E
大卫·科普的作曲程序EMI所具备的非凡音乐能力及其引发的强烈人类争议
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像科尔顿这样的研究人员并不认为直接将机器创造力与“已经花了几千年时间来发展自身技能”的人类创造力进行衡量是正确的。
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然而,其他人却对计算机可能会创造出像我们最优秀的艺术家一样具有独创性和微妙之处的作品的前景感到着迷。
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作曲家大卫·科普发明了一个名为“音乐智能实验”(简称EMI)的程序。
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EMI不仅创作了科普风格的乐曲,还创作了最受人尊敬的古典作曲家(包括巴赫、肖邦和莫扎特)风格的作品。
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听众被感动得流泪,EMI甚至骗过了古典音乐专家,让他们以为自己听到的是真正的巴赫。
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一些人,如威金斯,抨击科普的工作是伪科学,并谴责他故意模糊软件工作原理的解释。
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与此同时,印第安纳大学的道格拉斯·霍夫施塔特表示,EMI创造的复制品仍然完全依赖于原艺术家的创作冲动。
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当听众发现真相时,他们往往对科普感到愤怒,一位音乐爱好者甚至试图打他。
F
一项科学研究表明,与人类创作的乐曲相比,人类对计算机生成的音乐存在偏见和成见
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但是,为什么这么多人喜欢这种音乐,却在发现它是如何创作出来的时感到退缩呢?
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参与者事先没有被告知这些曲子是由人类还是计算机创作的,而是被要求先猜测,然后对他们喜欢每首曲子的程度进行评分。
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认为作曲者是计算机的人往往比相信是人类创作的人更不喜欢这些乐曲。
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甚至在那些本应在分析时更为客观的专家中也是如此。
G
反机器偏见的心理学根源以及通过在线社交数据追求有意义艺术主题的努力
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耶鲁大学的保罗·布鲁姆有一个说法:他认为我们从艺术中获得的部分愉悦来源于作品背后的创作过程。
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与此同时,纽约大学贾斯汀·克鲁格的实验表明,如果人们认为创作一件艺术品需要耗费更多的时间和精力,他们对它的欣赏度就会增加。
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同样,科尔顿认为,当人们体验艺术时,他们会想知道艺术家可能在想什么,或者艺术家想告诉他们什么。
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因此,很明显,当计算机创作艺术时,这种推测就被打断了——因为没有什么可探索的。
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但随着技术变得越来越复杂,在计算机艺术中寻找那些更深层次的内涵可能会成为现实。
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这正是科尔顿要求“绘画傻瓜”利用在线社交网络获取灵感的原因:希望通过这种方式,它会选择那些对我们来说已经有意义的主题。