A
定义无聊的困难及其类似于厌恶的潜在进化功能
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我们都知道那是什么感觉——你无法把注意力集中在任何事情上,时间变得漫长,而你原本可以做的所有事情似乎同样不太可能让你感觉好些。
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但是,为了能在实验室中进行研究而对无聊进行定义,已经被证明是很困难的。
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甚至对于无聊是否总是一种低能量、平淡的情绪,或者感到焦躁和不安是否也算作无聊,也没有达成共识。
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加拿大卡尔加里大学的彼得·图希在他的《无聊:一段生动的历史》一书中,将其比作厌恶——一种驱使我们远离某些情境的情绪。
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他暗示:“如果说厌恶保护人类免受感染,那么无聊可能保护他们免受‘传染性’社会情境的影响。”
B
在唤醒度与情绪双轴上绘制的五种不同无聊类型的识别
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通过询问人们关于无聊的经历,德国康斯坦茨大学的托马斯·格茨及其团队最近确定了五种不同的类型:冷漠型、校准型、搜寻型、反抗型和淡漠型。
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这些可以在两个轴上绘制出来——一个从左到右,测量从低到高的唤醒度;另一个从上到下,测量感觉的积极或消极程度。
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有趣的是,格茨发现,虽然人们会体验到各种各样的无聊,但他们倾向于专一于某一种。
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最有用的是格茨所谓的“冷漠型”无聊:一个人没有参与任何令人满意的事情,但仍然感到放松和平均。
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然而,是否有任何性格特征能够预测我们每个人可能倾向于哪种无聊,这还有待观察。
C
桑迪·曼恩的研究表明,无聊通过让大脑走神来培养创造力
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她说:“所有的情绪存在都是有原因的,包括无聊。”
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曼恩发现,感到无聊会使我们更有创造力。
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她说:“我们都害怕感到无聊,但事实上它可以带来各种令人惊奇的事情。”
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在去年发表的实验中,曼恩发现,那些被要求从电话簿里抄写数字15分钟而感到无聊的人,比对照组想出了更多关于如何使用聚苯乙烯杯子的创意。
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曼恩得出结论,一项被动、无聊的活动对创造力是最好的,因为它能让思绪漫游。
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事实上,她甚至建议我们应该在生活中寻找更多的无聊。
D
约翰·伊斯特伍德的反对观点,将无聊定义为注意力系统的一种不良失效
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他说:“如果你处于走神状态,你就没有觉得无聊。”
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他补充说,这并不一定意味着它不具适应性。
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疼痛具有适应性——如果我们没有身体上的疼痛,糟糕的事情就会降临到我们头上。
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那是否意味着我们应该主动制造痛苦?
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但即使无聊已经进化出帮助我们生存的功能,如果任其恶化,它仍然可能是有害的。
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这导致无法专注于任何事情,从而使得时间似乎走得痛苦地缓慢。
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他说:“人们试图与世界建立联系,如果他们不成功,就会产生那种挫败感和易怒感。”
长难句
伊斯特伍德说,也许最令人担忧的是,反复无法集中注意力会导致一种状态,在这种状态下,我们不再知道该做什么,也不再关心。
E
性格特征与容易感到无聊之间的关联,以及减轻其负面影响的策略
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伊斯特伍德的团队正在尝试探索为什么注意力系统会失效。
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现在下结论还为时过早,但他们认为至少部分原因归结于性格。
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那些受快感驱使的人似乎受到的影响尤为严重。
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更多关于无聊具有不利影响的证据,来自于对不同程度容易感到无聊的人群的研究。
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似乎那些容易无聊的人在教育、职业生涯甚至整个生活中的前景都更差。
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但当然,无聊本身并不能致死——正是我们为了应对无聊所做的事情可能会让我们置身危险。
长难句
在情况发展到那一步之前,我们可以做些什么来缓解它?
长难句
在与青少年一起工作的过程中,他们发现那些“接近”无聊情境的人——换言之,看到它很无聊但无论如何都投入其中——比起那些试图通过吃零食、看电视或社交媒体来分心以避免无聊的人,报告的无聊感更少。
F
过度连接的现代生活方式导致无聊的观点,以及我们应拥抱无聊以获得有意义的参与的建议
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心理学家弗朗索瓦丝·韦梅尔斯菲尔德推测,我们过度连接的生活方式甚至可能是无聊的一个新来源。
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她说:“在现代人类社会中存在着过度的刺激,但同时在寻找意义方面也存在许多问题。”
长难句
因此,与其寻求更多的精神刺激,也许我们更应该放下手机,利用无聊来激励我们以更有意义的方式与世界互动。